Ma présentation:
Prénom : Charlotte
Surnom : Chachaille d'amour / Chachaille of Love / Chacha / La petite Vielle / Cha²...
Age: 19 ans ( 26 nov )
Lieu: Ch'nord
Situation: Célibataire
Présentation du Blog:
page1 = présentation + dates 2008 + bandes 2007 + charte du carnavaleux
page2 = Bande Coudekerque-Branche 2006
page 3= chapelle christophe
Page 4 = anniversaire océane + video
page1 = présentation + dates 2008 + bandes 2007 + charte du carnavaleux
page2 = Bande Coudekerque-Branche 2006
page 3= chapelle christophe
Page 4 = anniversaire océane + video
ANNEE 2008
page 5 et 6 = bal du chat noir 2008
page 8-9 = bal des kakersneshe
page 9 = vote !!!!
page 10 = espace pub
page 10 à 13 = Bande de dunkerque
page 14 à 17 = Bande de la Citadelle
page 17 à 20 = bande dunkerque par ma LéonE
page 20 - 21 = bande de Malo
page 21 à 24 = Nuit de la Violette
page 24 - 31 = Bande de Bergues
31--- = Bal JSP
ANNEE 2009
page 32 = les dates
page 32 = Bal du Chat Noir
page 34 = Bande de Teteghem
page 35 à 51 = Bande de Dunkerque
page 51 à 66= Bande de Citadelle
page 67 à 78 = Bande de Coudekerque-Branche
page 78à 91 = Bal du Printemps
page 91-92= Bande de Bergues
Présentation du carnaval:
On retrouve les première traces du carnaval dunkerquois au 18ème siècle avec le rapport de l'avocat H.Verbecke:les 26 et 27 février 1759, jours de carnavals, il y eut des masques et des bals publics à l'ordinaire. » Il est donc clair que depuis longtemps les gens de mer masqués se répandaient par les ruies de Dunkerque en période de carnaval... Cela se comprenait d'autant mieux, dès qu'ils étaient enrolés, les matelots touchaient des avances, et juste avant l'appareillage, se réunissaient pour un banquet offert par l'armateur. Au cour de la « foye » ( du flamant qui signifie festin), on dansait, les boissons aidant, les matelots dépensaient une bonne partie de leurs avance.
Le carnaval fut toléré pendant les premières années de la révolution mais sans armes ni batons. Elle fut ensuite interdite, ce qui porovca de nombreux troubles. A la mort de Robespierre, le carnaval fut de nouveau autoriésé. IL eut de très nombreuses restrictions: « il est défendu de prendre de déguisement qui seraient de nature à troubler l'ordre public et contraire aux bonnes moeurs. »
développement de la pêche à la morue et naissance de la visscherende.
Au 18ème siècle, vers 800 à 1500 pécheurs embarquaient vers l'Islande, alors que c'était un voyage très périeux et long de 6mois. IL y eut de nombreuses catastrophes: de 1835 à 1839 38 naufrage soit 407 disparus; Pour encourager les pécheurs avant les départs, on créa la foye. On peut supposer qu'un jour la foye correspondit aux jours gras et que les pécheurs eurent l'idées de se déguiser et de créer ainsi la visscherbende: la bande des pécherus.
la bande au 19ème siècle:
Au milieu du 19ème siècle, la carnaval était très différent de celui que nous connaissont. Le dimanche gras était marqué par un cortège de char et le lundi par la visscherbende suivant le son des fifres. C'est également à cet époque qu'apparaissent les figuemans qui portent au bout d'une ligne de pêche un sou. Ce sous devait être attraper par les enfants avec leurs dents.
les bals d'après bande
pendant les 3 joyeuses, nombre de cercles et de société philantropiques ouvraient leurs portes aux masques qui, moyennent finance, pouvaient venir s'y restaurer, y boire et y dancer. Là, la majeure partie du bénéfice réalisé était distribué aux familles des marins disparus en mer.
Les mercredis des cendres, c'est à dire le lendemin des 3joyeuses, était le jours des comptes d'où est née la chanson « aie aie aie mon porte monnaie, il a les reins cassé et on peut pu l'racomoder ».
En 1847, on créa la bande de malo lors du dimanche de la Violette.
les chansons
Le déclin de la pratique du flamand à Dunkerque a été constant et inexorable pendant tout le 19èm siècle. Ce déclin explique qu'il n'existe que très peu de chanson de l'ancien carnaval.
On retrouve les première traces du carnaval dunkerquois au 18ème siècle avec le rapport de l'avocat H.Verbecke:les 26 et 27 février 1759, jours de carnavals, il y eut des masques et des bals publics à l'ordinaire. » Il est donc clair que depuis longtemps les gens de mer masqués se répandaient par les ruies de Dunkerque en période de carnaval... Cela se comprenait d'autant mieux, dès qu'ils étaient enrolés, les matelots touchaient des avances, et juste avant l'appareillage, se réunissaient pour un banquet offert par l'armateur. Au cour de la « foye » ( du flamant qui signifie festin), on dansait, les boissons aidant, les matelots dépensaient une bonne partie de leurs avance.
Le carnaval fut toléré pendant les premières années de la révolution mais sans armes ni batons. Elle fut ensuite interdite, ce qui porovca de nombreux troubles. A la mort de Robespierre, le carnaval fut de nouveau autoriésé. IL eut de très nombreuses restrictions: « il est défendu de prendre de déguisement qui seraient de nature à troubler l'ordre public et contraire aux bonnes moeurs. »
développement de la pêche à la morue et naissance de la visscherende.
Au 18ème siècle, vers 800 à 1500 pécheurs embarquaient vers l'Islande, alors que c'était un voyage très périeux et long de 6mois. IL y eut de nombreuses catastrophes: de 1835 à 1839 38 naufrage soit 407 disparus; Pour encourager les pécheurs avant les départs, on créa la foye. On peut supposer qu'un jour la foye correspondit aux jours gras et que les pécheurs eurent l'idées de se déguiser et de créer ainsi la visscherbende: la bande des pécherus.
la bande au 19ème siècle:
Au milieu du 19ème siècle, la carnaval était très différent de celui que nous connaissont. Le dimanche gras était marqué par un cortège de char et le lundi par la visscherbende suivant le son des fifres. C'est également à cet époque qu'apparaissent les figuemans qui portent au bout d'une ligne de pêche un sou. Ce sous devait être attraper par les enfants avec leurs dents.
les bals d'après bande
pendant les 3 joyeuses, nombre de cercles et de société philantropiques ouvraient leurs portes aux masques qui, moyennent finance, pouvaient venir s'y restaurer, y boire et y dancer. Là, la majeure partie du bénéfice réalisé était distribué aux familles des marins disparus en mer.
Les mercredis des cendres, c'est à dire le lendemin des 3joyeuses, était le jours des comptes d'où est née la chanson « aie aie aie mon porte monnaie, il a les reins cassé et on peut pu l'racomoder ».
En 1847, on créa la bande de malo lors du dimanche de la Violette.
les chansons
Le déclin de la pratique du flamand à Dunkerque a été constant et inexorable pendant tout le 19èm siècle. Ce déclin explique qu'il n'existe que très peu de chanson de l'ancien carnaval.
